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    把人類的史前歷史劃分為石器時期是很有道理的。石頭作為人類主要工具的時間從距今100萬年開始，一直延續(xù)到距今4000年前。 從人類誕生的那天起，人類就把石頭當(dāng)做了最親密的伙伴，如影隨形。
    隨著銅礦石和各種金屬的發(fā)現(xiàn)，更為鋒利和堅固的金屬器具開始進(jìn)入歷史，石器漸漸退出了人們的生產(chǎn)活動。但人們對石頭的興趣卻一天比一天更強(qiáng)烈，石頭成了人類藝術(shù)創(chuàng)作的工具兼對象。石，無所不能。
    在成都的金沙遺址，考古專家們對出土的那些石雕產(chǎn)生了極大興趣。它們被雕成人或動物的形象，可能用于祭祀活動。這表明，在古老的蜀王時期，原始先民已經(jīng)賦予了石頭超出實用工具的意義。紅山文化出土的大量的石或玉制品也說明了古人對石頭的重視程度。
    中國古代石刻分為兩部分，一部分是帝王和顯貴者陵墓的石刻，有巨型的石刻雕塑，也有石刻的浮雕、壁畫；如明代帝王陵寢前的文武大臣與石獣；另一部分是佛教 傳入后，在中國興起的修鑿石窟和制作石刻佛教造像，如唐代雕鑿的世界最大石刻彌勒坐像------樂山大佛，通高71米，頭部直徑10米，眉長3.7米， 眼長3.3米，鼻長5.6米，嘴長3.3米，耳長7米。腳背上可站百余人。自開元初年至貞元十九年(公元713-803年)，歷時90年才完工。這兩部分的石刻精品都堪稱世界藝術(shù)的瑰寶。
    中國古代的石刻是一個相當(dāng)豐富的文化寶藏。它的品種繁多、數(shù)量浩大,分布范圍更是十分廣泛。幾乎可以說自先秦以來，無石不刻，無地不刻。從泰山石刻到西安 碑林，從安徽古民居的石刻到陜西渭南鄉(xiāng)村的拴馬石，從云岡石窟到大足石刻，洋洋大觀，不一而足，雖然由于歷代大量破壞，但是至今遺存下來的石刻仍然數(shù)量驚 人，使我們可以感覺到各個時代各個地區(qū)石刻的興衰，把握石刻發(fā)展變化的大致脈絡(luò)。
    我國古代石刻藝術(shù)的精華數(shù)不勝數(shù)，在世界石刻藝術(shù)史上占有極其重要的一席地位，也為后人所傾倒。僅列舉若干為例：
    東漢石騎馬傭
    東漢石雕珍品。1955年河北望都漢墓出土；高76.5厘米。為石灰?guī)r整材立體雕成。馬首昂起，雄健有力；騎馬人形象似侍從，左手提一扁壺，右手提魚兩尾，悠然自得。石雕簡練明快，比例勻稱，線條健壯有力而不繁瑣，整個造型樸素渾厚。
    東漢石騎馬傭
    東漢石雕珍品。1955年河北望都漢墓出土；高76.5厘米。為石灰?guī)r整材立體雕成。馬首昂起，雄健有力；騎馬人形象似侍從，左手提一扁壺，右手提魚兩尾，悠然自得。石雕簡練明快，比例勻稱，線條健壯有力而不繁瑣，整個造型樸素渾厚。
    商代石雕人殘件
    河 南安陽侯家莊商代后期甲種I式大型墓出土。白大理石雕像。頭部殘缺，作跪坐狀。上身穿大領(lǐng)衣，衣長益臂，右衽，腰束寬帶，下身外著裙，過膝，脛扎裹腿，足 穿翹尖鞋。衣之領(lǐng)口、襟緣、下緣和袖口等處，似刺繡之花邊，腰帶也有刺繡花紋。裙似“百褶”，亦有繡紋。從中可看出商人當(dāng)時的服飾打扮。雕刻手法簡練，精 致。
    商代虎紋大石磬
    商 代石雕珍品。1950年河南安陽殷墟武官村大墓出土。磬為古代樂器，用石或玉雕成，懸掛于架上，擊之而鳴。虎紋石磬用整塊白中透青的石頭琢成，長84厘 米、厚2.5厘米。正面雕有虎形紋飾。虎張口露齒，瞪著大眼，豎耳翹尾，威勢十足。虎紋用線條刻出，運(yùn)線流暢。敲擊時，其音悠揚(yáng)清越。是我國現(xiàn)存最古老、 最完整的大型樂器之一。
    戰(zhàn)國浮雕石板
    戰(zhàn)國浮雕石板中的珍品。1974年河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土。高12.5厘米。寬14.8厘米。兩對角為獸紋，回首卷尾，作側(cè)面形，兩足。另兩對角，形似獸面紋。雕刻精工，布局優(yōu)美。
    帝后禮佛圖石雕
    北魏時所刻的兩塊大浮雕。原鑿于龍門石窟賓陽中洞前壁的左右兩旁，描繪北魏孝文帝與后在禮佛時的情景。構(gòu)圖、雕法精美，人物富于情態(tài)，是中國美術(shù)史上著名杰作之一。1933、1934年被盜運(yùn)到美國，現(xiàn)分別藏于紐約市藝術(shù)博物館和堪薩斯納爾遜藝術(shù)館中。 
    北魏石雕柱礎(chǔ)
    北魏石雕珍品。1666年山西大同司馬金龍墓出土。高16.5厘米。上部為鼓狀復(fù)盆，頂部雕蓮花，周圍為高浮雕的蟠龍和山形；下座淺浮雕盤繞的忍冬紋、云紋和伎樂童于。座四角各圓雕一伎樂童子，作擊鼓、舞蹈等姿勢，形象生動，雕刻精美。
    順陵石雕
    唐代石雕藝術(shù)珍品。順陵是唐代武則天之母楊氏的墳?zāi)梗�在今陜西咸陽城北。全國重點文物保護(hù)單位之一。順陵有南北東西四門；現(xiàn)南門遺有立獅、天祿(鹿)各一對；北門有坐獅、鞍馬各一對；東、西二門還遺有坐獅。其中以立獅和坐獅雕刻最為宏偉。立 獅高約2.5米，雙目圓睜，大鼻闊口，胸肌突起，作昂首行進(jìn)狀。坐獅高約3米，為歷代石雕坐獅中最大，張口吐舌，筋肉突出，前肢和足爪，刻劃特別堅實粗 大，把獅子雄健的形象，加以有力的夸張。整個石雕，都刻制精美，強(qiáng)勁有力，氣勢懾人。表現(xiàn)了盛唐時期石雕藝術(shù)的宏偉風(fēng)格。
    北宋石雕函 
    1974 年，江蘇連云港海青寺阿育王塔發(fā)現(xiàn)。石函用整塊青硯石雕成，下連須彌座。連蓋長90厘米、寬40厘米、高60厘米。邊坡四周浮雕四神：左青龍，右白虎，前 朱雀，后玄武。出土?xí)r石函正按照四神所在方位安置。石函兩側(cè)浮雕內(nèi)容相同的事面：前半部是諸天降十二部天樂來迎佛入涅槃境。前導(dǎo)者撐傘，第二人擊鈸，第三 人執(zhí)幡，第四人吹法螺。后半部兩面各有二小人架扶一頂冠長袍的長者，一為帝釋，一為梵天，帝釋和梵天后面是佛的十大弟子。有的仰天長哭，有的俯首哀泣，  極其生動。架扶二人頭扎雙髻，其余人眾頭部皆有項光，著寬肩大衣。這是一幅生動的"涅槃變圖"。石函下連須彌座，浮雕四力士肩扛舍利困函，手托函底。上部方梟部位陰線刻纏枝花草如意紋。束腰部位和下部方梟淺刻云氣紋。整個石函造型凝重、雕刻細(xì)膩、形象生動。石函槽內(nèi)前部較淺，為13厘米，后部較深，為20,5厘米，全由人工鑿成。
    元雙風(fēng)麒麟石雕
    元 代石雕藝術(shù)珍品。1966年北京市明代城墻中出土。石雕高105厘米。鳳和麒麟是古代傳說中象征祥瑞的動物，以漢白玉雕成，中心雕展翅狀的雙風(fēng)，兩風(fēng)相對 盤旋，上部左右兩角各飾牡丹，下部雕海濤雙麒麟紋，雕工極為精美，技法純熟，構(gòu)圖豐滿，主次分明，生動傳神。
    霍去病墓石雕
    漢代雕刻藝術(shù)珍品。霍去病是西漢武帝的名將，因有戰(zhàn)功，封為驃騎大將軍，死后陪葬武帝茂陵旁。有大型石雕散置墓旁，以作紀(jì)念。石雕作于西漢元狩六年前后(約公元前117），有象、牛、馬、豬、虎、羊、"怪獸食羊"、"人與熊斗"和"馬踏匈奴"等16件。多是根據(jù)原始自然形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻等手法，雕刻而成。渾厚深沉，粗放豪邁，簡練傳神。是現(xiàn)存時代最早、保存完整的成組石雕。代表作品為"馬踏匈奴"、"伏虎"、"躍馬"等。霍去病墓1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
     白水興隆寺石雕
    在 北京房山縣城西北六公里。白水興隆寺，原名興隆寺，俗名大佛寺，建寺年代不祥。明成化元年(1465)重修。'現(xiàn)今存無梁殿和三尊石雕像。殿坐北朝南，重 檐四阿頂，磚石結(jié)構(gòu)，平面呈正方形，彎廬頂，中央雕龍頭藻井。殿內(nèi)有三尊花崗巖石站像，中為釋迦佛，高5.8米。螺 髻，無高肉髻；面部豐圓，兩耳垂肩，身著袈裟，兩手持印，微露足尖，腳踏橢圓形蓮座。兩旁二脅侍，左阿難，右迦葉。前者雙手合十，后者合撐彎指，均兩耳垂 肩，身著迦裟，亦路橢圓形蓮座。三尊石站像衣紋流暢，雕法古樸；但明代重修時均覆以泥皮彩繪，今大部剝落，方顯出雕像原貌，是北京較大型的石雕像。
    蘆溝橋石獅
    金、 元遺物。石獅子是蘆溝橋上的重要雕刻藝術(shù)品，名聞中外。獅子數(shù)量多，雕技精湛，刻畫獅子形態(tài)淋漓盡致。各柱頭獅子無一相同，千姿百態(tài)，神氣活現(xiàn)。歷來流傳 著"蘆溝橋的石獅子數(shù)不清"之說。1962年經(jīng)北京市文物工作隊調(diào)查，大小獅子共485個。獅子石質(zhì)不同，年代各異，多屬明清以后補(bǔ)配，金、元時代的已經(jīng) 不多。
    乾陵石雕
    唐代石雕藝術(shù)珍品。乾陵是唐高宗與武則天的合葬墓。在陜西乾縣梁山。全國重點文物保護(hù)單位之一。陵前排列大型石人、石獸、華表等石刻，其中著名的有翼馬、石獅、述圣記砷和無字脾等，高大宏偉，雕刻十分精美。是唐代造型藝術(shù)的代表作品。
    趙州橋蟠龍欄板浮雕
    在河北趙縣，又名安濟(jì)橋。建成于隋開皇末年至大業(yè)初年。橋只用一孔石拱；跨度為37.037米，是世界上現(xiàn)存最古的大型敞肩石拱橋。橋面兩旁有扶欄望柱，欄 板有蟠龍石雕。欄板正面刻兩龍奮力鉆穿的形狀，龍頭相背，前腳互相推摯，后尾緊貼板上，龍全身刻鱗甲，構(gòu)思巧妙，龍的形狀生動，系隋代石浮雕的精品。
    對獸紋透雕石板
    戰(zhàn)國透雕石板中的珍品。1974年河北平山縣戰(zhàn)國中山王基出土。上為兩獸紋，作對稱排列，下為兩螭紋，作蟠繞狀。中一十字形，空處鏤空。雕刻精細(xì)。高11厘米、寬15厘米。
    商代石雕虎首人身像
    河南安陽侯家莊甲種I式大型墓出土，為白色大理石圓雕像。通高37.1厘米。全身作曲膝跪坐狀，豎耳，雙目圓睜，張嘴露齒，虎爪，滿身施云雷紋，似虎非虎。 形象兇狠，雕刻精美。這種用整塊石材雕刻的動物像，目前還只在商代后期發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時作房柱旁裝飾用。為商代石雕中的代表作。
    石獸，無論是帝陵前的石麒麟，還是王侯墓前的石辟邪，都是用整塊巨大的石頭雕刻而成，其造型特征一般都是昂首挺胸，雙眼圓睜，張口吐舌或垂舌，腹例雙翼，長尾曳地，一足前邁。這是漢代石刻的傳統(tǒng)。漢代石刻以力量、運(yùn)動、速度所體現(xiàn)出的宏大氣勢之美，來彰顯主人生前的權(quán)勢與地位。因此在看到貔貅時，就不能把它與普通的獅子或老虎相提并論，而應(yīng)把它看成是古代工匠為迎合當(dāng)權(quán)者的需要而藝術(shù)創(chuàng)作的一種神獣：威而不猛，嚴(yán)而不厲，美而不艷，喜而不樂。
    除了以上所述，大量的散布在民間的是實用石刻，如柱礎(chǔ)，門當(dāng)戶對、飲水槽、花壇、石鎖、桌椅等，造型簡練，活潑精巧，也為更多的老百姓和士大夫所喜愛，因此得以流傳更為廣泛并將得到越來越足夠的重視和傳承。